三大行书的三种美

人气 0   发布时间 2025-08-08 16:40:41

      天下三大行书:王羲之、颜真卿、苏轼的这三种境界让人惊叹王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《寒食帖》，被后人誉为"天下三大行书"。行书追求书写时的即兴，不受控制的情感流露。其实"天下三大行书"呈现给我们还是三种境界，三种人生，虽说都是即兴之作，分别展现了三种独特的美学境界，体现了不同时代的文化精神与个人心境。
《兰亭序》，也称《兰亭集序》，是书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友所书序文。公元353年4月，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。
原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
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是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
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《兰亭序》：中和之美与自然天成
风格特点：典雅飘逸，融合晋人尚韵的自然天成与儒家“中庸”、道家“飘逸”之精神。笔法精妙，以中锋立骨，侧锋取姿，线条流畅灵动，字势欹侧多姿又不失重心。
美学境界：体现了“中和之美”，既不过分张扬，也不失灵动，达到“乐而不淫，哀而不伤”的平衡。全篇一气呵成，章法布局参差多变却浑然一体，字与字、行与行之间呼应连贯，如行云流水，展现出自然天成的美感。
        《祭侄文稿》：颜家一门忠烈，坚决守住大唐疆土。颜杲卿为保护颜真卿，和儿子季明守卫最重要的长山郡，让颜真卿守卫相对安全的平原郡。帖中提及：“仁兄爱我”而当颜杲卿父子被安禄山大军包围时，其他地方驻守官员却不肯出兵相助，才导致了“父陷子死”。
        颜季明是颜真卿最疼爱的一个侄子。颜真卿觉得，自己死了没关系，但侄子还年轻有才华，侄子死了，自己就算有一百条命去赎这个罪都赎不清。战争结束后，只找到了侄子的头颅，想要将其带回好好安葬，这里是颜真卿情绪最激动之处，因此笔势渐渐由行入草。
       原文：维乾元元年，岁戊戌，九月，庚午朔，三日壬申，第十三叔，银青光禄（大）夫，使持节，蒲州诸军事，蒲州刺史，上轻车都尉，丹扬县开国侯真卿，以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰：惟尔挺生，夙标幼德，宗庙瑚琏，阶庭玉兰，每慰人心。方期戬谷，何图逆贼间衅，称兵犯顺。尔父竭诚，常山作郡，余时受命，亦在平原。仁兄爱我，俾尔传言，尔既归止，爰开土门。土门既开，凶威大戚，贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘残，百身何赎？呜呼哀哉！吾承天泽，移牧河关，泉明比者，再陷常山。携尔首衬，及兹同还，抚念摧切，震悼心颜。方俟远日，卜尔幽宅，魂而有知，无嗟久客。呜呼哀哉！尚飨。 
《祭侄文稿》：悲愤之美与阳刚壮烈
风格特点：情感真挚深沉，笔法苍劲雄浑，楷行草相融，笔画粗细悬殊，干湿润燥对比强烈。结体宽博开张，字势随情起伏，涂改圈划随处可见，毫无雕饰。
美学境界：以悲愤之情为核心，将个人的悲痛、愤怒与对国家命运的忧虑融入笔墨，展现出“阳刚壮烈”的美学特质。其书法突破了传统法度的束缚，以情感为驱动，达到了“从心所欲不逾矩”的自由境界，成为中国书法史上悲愤情感表达的典范。
      《黄州寒食帖》 ： 940年前，44岁的苏东坡谪居黄州——也就是今天的湖北黄冈。经历了诬告、降职、入狱、被贬的苏轼，心灰意冷。
        在黄冈深居简出的第3年的4月，清明前寒食那日，在满怀悲凉的情境下，他借着诗文一篇，一吐胸中郁闷之气，写出了满纸苍凉。这便是在1082年完成，流传至今的《寒食帖》。
        原文：自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起须已白。"二曰:"春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起"。
《寒食帖》：达观之美与刚健婀娜
风格特点：笔法多变，结字扁平舒展，墨色层次丰富。字与字大小错落，轻重相间，既有楷书的端庄，又有行书的灵动，融合了阳刚与阴柔之美。
美学境界：苏轼在人生低谷中以豁达心态面对困境，书法中既有“石压蛤蟆体”的拙朴厚重，又有“衔纸”等笔画的尖锐犀利，刚健含婀娜，端庄杂流丽。通过书法与诗意的完美结合，展现了“潇散简远、任适旷达”的人生境界，体现了宋代文人“尚意抒情”的美学追求。
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